{"id":3480,"date":"2020-07-22T03:18:58","date_gmt":"2020-07-22T06:18:58","guid":{"rendered":"http:\/\/boticariomagico.cl\/sitio\/?p=3480"},"modified":"2020-07-23T18:23:12","modified_gmt":"2020-07-23T21:23:12","slug":"animitas-hagiografia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/boticariomagico.cl\/sitio\/2020\/07\/22\/animitas-hagiografia\/","title":{"rendered":"Las Animitas Hagiograf\u00eda Folkl\u00f3rica 1993"},"content":{"rendered":"\n

\u00c1nima bendita, por tu muerte, quiz\u00e1s m\u00e1s cruel que mi vida, est\u00e1s muy cerca de Dios”.
(Plath, Oreste, L’ animita: hagiograf\u00eda folkl\u00f3rica<\/em>, 1993).<\/p>\n\n\n\n

Las animitas constituyen un fen\u00f3meno de car\u00e1cter est\u00e9tico y religioso. En tanto fen\u00f3meno est\u00e9tico, se las ha situado dentro de las corrientes que distinguen el arte popular; como fen\u00f3meno religioso, se las concibe como parte de la religiosidad popular<\/a>. Poseen ciertas caracter\u00edsticas formales y claves devotas que se transmiten de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Tomando la forma de peque\u00f1as casitas o templos ubicados en veredas, esquinas o carreteras, las animitas se erigen como recuerdo de aquellos que fueron tempranamente arrebatados de la vida, constituy\u00e9ndose en un testimonio de fe en una vida que trasciende la muerte.<\/p>\n\n\n\n

En la historia y origen de la animita confluyen las cosmovisiones y pr\u00e1cticas religiosas de dos mundos. Su antecedente americano, de acuerdo a Oreste Plath<\/a>, es la apacheta<\/em>, mont\u00edculos de piedras acumuladas por los ind\u00edgenas altipl\u00e1nicos en lugares considerados sagrados, y en los que eran depositadas ofrendas para invocar protecci\u00f3n divina en los caminos. Similar costumbre ten\u00eda lugar en el sur de Espa\u00f1a, donde se levantaban altares, ya fuera para conjurar las potenciales desgracias que pudieran acontecer en los caminos, o bien para recordar a los fallecidos en ellos.<\/p>\n\n\n\n

Otros elementos que se incorporaron en la conformaci\u00f3n de las animitas fueron el culto a los muertos<\/a> practicado por los ind\u00edgenas prehisp\u00e1nicos en Chile, y el culto a las \u00e1nimas del Purgatorio desarrollado por el catolicismo popular espa\u00f1ol. En ambos casos subyac\u00eda la creencia de que quienes mor\u00edan pasaban a habitar una esfera no del todo ajena a nuestro mundo, desde donde pod\u00edan intervenir para beneficio o perjuicio de los vivos. Fue as\u00ed como surgi\u00f3 la costumbre de construir un sitio especial para resguardar o contener a las \u00e1nimas, pues han quedado suspendidas entre este mundo y el m\u00e1s all\u00e1. Este sitio semeja una casa, o bien una iglesia, un lugar acogedor que el \u00e1nima pueda reconocer como un espacio familiar donde morar mientras aguarda su pasaje definitivo al otro mundo.<\/p>\n\n\n\n

El culto de las \u00e1nimas est\u00e1 sustentado, a\u00fan en la actualidad, en un sistema de reciprocidad o trueque entre \u00e1nimas y vivos. Los vivos piden favores a las \u00e1nimas para sobrellevar la vida en este mundo, mientras que las \u00e1nimas piden ayuda para poder llegar al cielo. En medio de este intercambio de favores, de pronto hay animitas que se vuelven milagrosas, pues han sabido responder prestas a los llamados y peticiones de los vivos. La fe colectiva las ha convertido en santos, transformando su historia original, e incluso su nombre, modificando as\u00ed elementos del relato inicial al ir pasando de boca en boca. M\u00e1s all\u00e1 de la veracidad de sus historias, lo que realmente permanece es su presencia viva a trav\u00e9s de la fe de los devotos.<\/p>\n\n\n\n

Nuestro pa\u00eds posee un rico pante\u00f3n de animitas. Sus diversas historias y versiones pueblan y se multiplican en nuestro imaginario, provocando\u00a0la fascinaci\u00f3n de los medios<\/a>, inspirando la creaci\u00f3n art\u00edstica, y sobreviviendo a las\u00a0objeciones de la Iglesia<\/a>\u00a0y a los embates de la\u00a0modernizaci\u00f3n urbana<\/a>. Algunas de las m\u00e1s emblem\u00e1ticas son las animitas de\u00a0Evaristo Montt<\/a>\u00a0en Antofagasta, la de\u00a0Romualdito<\/a>\u00a0en Estaci\u00f3n Central, la de la\u00a0Difunta Correa<\/a>\u00a0en diversos sitios del pa\u00eds, la de\u00a0la Marinita<\/a>\u00a0en el Parque O’ Higgins, la de\u00a0Emilio Dubois<\/a>\u00a0en Valpara\u00edso, y la del\u00a0Chacal de Nahueltoro<\/a>\u00a0en San Carlos, estos dos \u00faltimos condenados por la justicia y cuyas muertes fueron percibidas por el grueso de la poblaci\u00f3n como sentencias injustas o inmerecidas. Tambi\u00e9n existen personajes ilustres cuyas obras en vida marcaron la conciencia de la gente, adquiriendo el car\u00e1cter de animitas, tales como\u00a0Jos\u00e9 Abelardo N\u00fa\u00f1ez\u00a0y Jos\u00e9 Manuel Balmaceda.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Imagen principal tomada desde: Wikipedia
This image was originally posted to\u00a0Flickr<\/a><\/strong>\u00a0by Claudio.N\u00fa\u00f1ez at\u00a0https:\/\/www.flickr.com\/photos\/62237714@N00\/4518940701<\/a>. It was reviewed on\u00a024 January 2011\u00a0by\u00a0FlickreviewR<\/a><\/strong>\u00a0and was confirmed to be licensed under the terms of the cc-by-sa-2.0.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Si desea ahondar m\u00e1s sobre estos t\u00f3picos lo invitamos a visitar los v\u00ednculos de la Biblioteca Nacional quienes en un intento de recuperaci\u00f3n cultural han digitalizado un sinn\u00famero de obras, public\u00e1ndolas directamente en sus Visores On-Line:<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Animitas: templos de Chile<\/h4>\n\n\n\n

Autor:\u00a0Forch, Juan, 1948-<\/a>
Propiedad intelectual:\u00a0Obra protegida<\/a>
Tipo:\u00a0Libro<\/a>
Descripci\u00f3n f\u00edsica: 108 p\u00e1ginasDatos de publicaci\u00f3n: Santiago de Chile : Editorial Cuarto Propio, 2003 ([Santiago] : Grafic Suisse)Edici\u00f3n: 1a ed.
Materias:Animitas – Chile – Obras IlustradasDevociones Populares – Chile – Obras Ilustradas
A\u00f1o:\u00a02003
Idioma:\u00a0spa
Colecci\u00f3n:\u00a0Biblioteca Nacional de Chile
id MC:\u00a0MC0057092
id BN:\u00a0681310<\/p>\n\n\n\n

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ARCHIVO BNC<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Placas de agradecimiento y mu\u00f1eca<\/h4>\n\n\n\n

Propiedad intelectual:\u00a0Obra protegida<\/a>
Tipo:\u00a0L\u00e1mina<\/a>
Descripci\u00f3n f\u00edsica: P\u00e1ginas 56-57
Materias:Animitas – Chile – Obras Ilustradas
A\u00f1o:\u00a02003
Colecci\u00f3n:\u00a0Biblioteca Nacional de Chile
id MC:\u00a0MC0057470
id BN:\u00a0681310<\/p>\n\n\n\n

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ARCHIVO BNC<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

El mundo de las animitas : una plegaria al m\u00e1s all\u00e1<\/h4>\n\n\n\n

T\u00edtulo secundario: Portada de suplemento Temas y Reportajes de El Mercurio de Antofagasta, 2001
Propiedad intelectual:\u00a0Obra protegida<\/a>
Tipo:\u00a0L\u00e1mina<\/a>
Materias: Animitas – Chile
A\u00f1o:\u00a02001
Idioma:\u00a0spa
Colecci\u00f3n:\u00a0Biblioteca Nacional de Chile
id MC:\u00a0MC0056548
id BN:\u00a06497<\/p>\n\n\n\n

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ARCHIVO BNC<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Animita y cruces en el desierto<\/h4>\n\n\n\n

Autor:\u00a0Fugellie, Astrid, 1948-<\/a>\u00a0\/\u00a0Gumberger, Elisabeth, 1949<\/a>T\u00edtulo secundario: A la espera de las mandas para traspasar el desamparo
Propiedad intelectual:\u00a0Obra protegida<\/a>
Tipo:\u00a0L\u00e1mina<\/a>
Notas:Pie de foto: A la espera de las mandas para traspasar el desamparo
El texto es de Astrid Fugellie
Imagen es parte de la muestra fotogr\u00e1fica de Elisabeth Gumberger y de la poetisa Astrid Fugellie Gezan en la Biblioteca Regional de Talca (1o. de Marzo 2004)
Materias:Animitas – Chile – Obras Ilustradas
A\u00f1o:\u00a02003
Idioma:\u00a0spa
Colecci\u00f3n:\u00a0Biblioteca Nacional de Chile
id MC:\u00a0MC0057089
id BN:\u00a0735897<\/p>\n\n\n\n

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ARCHIVO BNC<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Animitas ; Las funciones culturales de la fe popular<\/h4>\n\n\n\n

Autor secundario:Parker G., Cristi\u00e1n
Propiedad intelectual:\u00a0Obra protegida<\/a>
Tipo:\u00a0Fragmento<\/a>
Descripci\u00f3n f\u00edsica: P\u00e1ginas 32-37, 173-186
Notas: Dirigi\u00f3 el equipo de investigaci\u00f3n Cristi\u00e1n Parker G.
Materias:Animitas – Chile – Octava Regi\u00f3nDevociones Populares – Chile – Octava Regi\u00f3n
A\u00f1o:\u00a01992
Idioma:\u00a0spa
Colecci\u00f3n:\u00a0Biblioteca Nacional de Chile
id MC:\u00a0MC0056541
id BN:\u00a0280753<\/p>\n\n\n\n

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ARCHIVO BNC<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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