{"id":3509,"date":"2020-07-22T03:32:32","date_gmt":"2020-07-22T06:32:32","guid":{"rendered":"http:\/\/boticariomagico.cl\/sitio\/?p=3509"},"modified":"2020-07-23T16:41:40","modified_gmt":"2020-07-23T19:41:40","slug":"ciencia-y-espiritismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/boticariomagico.cl\/sitio\/2020\/07\/22\/ciencia-y-espiritismo\/","title":{"rendered":"Ciencia y Espiritismo"},"content":{"rendered":"\n

Durante fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX, uno de los argumentos que utilizaron tanto defensores como opositores del espiritismo se fund\u00f3 en la “veracidad cient\u00edfica” de los fen\u00f3menos asociados a la pr\u00e1ctica espiritista. En esa \u00e9poca, caracterizada por los procesos de modernizaci\u00f3n y secularizaci\u00f3n, la ciencia era considerada como un discurso v\u00e1lido que “reclamaba de toda creencia la certeza epistemol\u00f3gica derivada de la prueba emp\u00edrica” (“El culto puertas adentro. El espiritismo en Chile”. Historia de la vida privada en Chile,<\/em> volumen 2, p. 169).<\/p>\n\n\n\n

Por un lado, los espiritistas recurrieron a la ciencia para defender la autenticidad de los fen\u00f3menos que se produc\u00edan durante las sesiones encabezadas por los m\u00e9diums, las que fueron consideradas como experimentos cient\u00edficos. Seg\u00fan el historiador Manuel Vicu\u00f1a, al acudir a bases cient\u00edficas los seguidores de esta doctrina “propusieron una religi\u00f3n ajustada a los requerimientos del mundo moderno” (“El culto puertas adentro. El espiritismo en Chile”. Historia de la vida privada en Chile,<\/em> volumen 2, p. 169).<\/p>\n\n\n\n

Para los espiritistas, mediante el m\u00e9todo cient\u00edfico, la observaci\u00f3n y la experimentaci\u00f3n pod\u00edan resolverse problemas como la existencia y la inmortalidad del alma. De acuerdo al espiritista chileno Jos\u00e9 Ram\u00f3n Ballesteros, las apariciones de personas muertas pod\u00edan ser comprobadas cient\u00edficamente. Adem\u00e1s, Ballesteros consideraba que las fotograf\u00edas de otros pa\u00edses que reprodujeron apariciones funcionaron como testimonio de la objetividad de los fen\u00f3menos (“Apariciones de muertos comprobadas cient\u00edficamente”. La Voz de los Muertos<\/em>, n\u00b0 9, 1908).<\/p>\n\n\n\n

Los espiritistas chilenos tambi\u00e9n se mantuvieron informados de los experimentos hechos en otros lugares del mundo, los que circularon en el pa\u00eds a trav\u00e9s de las revistas espiritistas. Uno de ellos fue relatado en 1922 por La Revista Ps\u00edquica<\/em> en un art\u00edculo titulado “Las sorpresas del espiritismo”, donde se narr\u00f3 un experimento realizado por profesores de la universidad La Sorbonne en Francia. En este, a trav\u00e9s de la intervenci\u00f3n de una m\u00e9dium, una forma humana s\u00f3lida se habr\u00eda materializado ante las personas que se encontraban all\u00ed (n\u00b0 25, 25 de septiembre de 1922, p. 206).<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, entre quienes cuestionaron la consideraci\u00f3n de esta doctrina como una ciencia experimental se encontraba Eulojio Carrasco, quien en 1875 public\u00f3 dos art\u00edculos sobre el espiritismo en la Revista Chilena<\/em>. Para el autor, a diferencia de lo que ocurr\u00eda en las ciencias naturales, los fen\u00f3menos espiritistas depend\u00edan de condiciones subjetivas y cambiantes, tales como el car\u00e1cter de los esp\u00edritus, las motivaciones por las cuales se evocaba a las almas y que estas fueran hechas en nombre de Dios. Por ello, para Carrasco las sesiones espiritistas se parec\u00edan m\u00e1s a una ceremonia religiosa que a un experimento cient\u00edfico y afirm\u00f3 que “no hay fen\u00f3meno alguno en todas las otras ciencias que necesite de tales condiciones para verificarse” (“El espiritismo: art\u00edculo primero”. Revista Chilena<\/em>, tomo I, p. 239).<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9cadas m\u00e1s tarde, Tom\u00e1s R\u00edos, director de La Revista Ps\u00edquica,<\/em> se\u00f1al\u00f3 que las comunicaciones con esp\u00edritus llevadas a cabo en reuniones familiares o de amigos no cab\u00edan “en el marco de la investigaci\u00f3n cient\u00edfica seria” y que pese a que el espiritismo en esencia era verdadero, en la forma en que se presentaba en esa \u00e9poca no era “saludable ni conveniente” (“Espiritismo a la moderna”, n\u00b0 2, junio de 1920, p. 36).<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n\n\n\n\n
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Armon\u00eda entre la ciencia, la raz\u00f3n i la revelaci\u00f3n<\/h4>\n\n\n\n

Autor: Valledor, Manuel Francisco, 1858-<\/a>
Propiedad intelectual: Patrimonio cultural com\u00fan<\/a>
Tipo: Libro<\/a>
Descripci\u00f3n f\u00edsica:
4 tomos en 1 volumenDatos de publicaci\u00f3n:
Santiago de Chile : Imprenta Santiago, 1876
Notas:En la portada: Firma manuscrita del autor
Libro 1: El j\u00e9nesis — Libro 2: Dios i el hombre — Libro 3: Los evanjelios — Libro 4: Los ajentes f\u00edsicos en el siglo xix
Materias:Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica
A\u00f1o: 1876
Idioma: spa
Colecci\u00f3n: Biblioteca Nacional de Chile
id MC: MC0073986
id BN: 313935<\/p>\n\n\n\n

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ARCHIVO BNC<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

El espiritismo en la Academia de las ciencias<\/h4>\n\n\n\n

Autor secundario:Centro de Estudios Ps\u00edquicos (Valpara\u00edso, Chile)
Propiedad intelectual: Patrimonio cultural com\u00fan<\/a>
Tipo: Art\u00edculo<\/a>
Descripci\u00f3n f\u00edsica: 5 p\u00e1ginas
Notas: Traducido de La Vie Mysterieuse del 25 de marzo de 1914, por el Dr. G. Berm\u00fadez
Materias:Espiritismo
A\u00f1o: 1914
Idioma: spa
Colecci\u00f3n: Biblioteca Nacional de Chile
id MC: MC0074046
id BN: 9762<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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El espiritismo: art\u00edculo primero<\/h4>\n\n\n\n

Autor: Carrasco, Eulojio<\/a>
Propiedad intelectual: Patrimonio cultural com\u00fan<\/a>
Tipo: Art\u00edculo<\/a>
Materias:Espiritismo
A\u00f1o: 1875 1880
Idioma: spa
Colecci\u00f3n: Biblioteca Nacional de Chile
id MC: MC0048975
id BN: 9660<\/p>\n\n\n\n

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ARCHIVO BNC<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Es Espiritismo: art\u00edculo segundo<\/h4>\n\n\n\n

Autor: Carrasco, Eulojio<\/a>
Propiedad intelectual: Patrimonio cultural com\u00fan<\/a>
Tipo: Art\u00edculo<\/a>
Materias:Espiritismo
A\u00f1o: 1875 1880
Idioma: spa
Colecci\u00f3n: Biblioteca Nacional de Chile
id MC: MC0048976
id BN: 9660<\/p>\n\n\n\n

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ARCHIVO BNC<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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ARCHIVO BNC<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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