{"id":4167,"date":"2020-07-24T14:19:50","date_gmt":"2020-07-24T17:19:50","guid":{"rendered":"http:\/\/boticariomagico.cl\/sitio\/?p=4167"},"modified":"2020-07-26T23:39:24","modified_gmt":"2020-07-27T02:39:24","slug":"la-quintrala","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/boticariomagico.cl\/sitio\/2020\/07\/24\/la-quintrala\/","title":{"rendered":"Catalina de los R\u00edos y Lisperguer “La Quintrala”"},"content":{"rendered":"\n

Los antepasados de Catalina de los R\u00edos y Lisperguer<\/strong>, m\u00e1s conocida como La Quintrala<\/strong>, se remontan a los tiempos de la conquista. El clan proven\u00eda del concubinato entre Bartolom\u00e9 Flores, carpintero alem\u00e1n y compa\u00f1ero de Pedro de Valdivia<\/a> y la cacica Elvira de Talagante. Su \u00fanica hija, la mestiza Agueda Flores, hered\u00f3 una de las m\u00e1s altas fortunas acumuladas en Chile hasta entonces y ejerci\u00f3 un extenso poder, durante los cien a\u00f1os que vivi\u00f3. Se cas\u00f3 con Pedro Lisperguer con quien tuvo ocho hijos, entre los que se contaban dos mujeres de car\u00e1cter fuerte: Mar\u00eda y Catalina Lisperguer. A ellas, se les acus\u00f3 de tener pactos con el diablo y sobre Catalina pes\u00f3 el cargo de asesinar a azotes a una hijastra. Luego de intentar envenenar al gobernador Alonso de Ribera<\/a> fueron ocultadas de su ira, gracias a la poderosa influencia que ejerc\u00eda su familia, por los agustinos, los dominicos y los mercenarios.<\/p>\n\n\n\n

Catalina Lisperguer se cas\u00f3 con Gonzalo de los R\u00edos, rico heredero de las tierras de La Ligua y Longotoma. De esta uni\u00f3n nacieron dos hijas: Agueda, casada con el oidor de Lima don Blas de Altamirano y Catalina de los R\u00edos y Lisperguer, la temida Quintrala. En 1626, Catalina contrajo matrimonio con Alonso Campofr\u00edo y Carvajal quien, sin fortuna personal, fue elegido alcalde de Santiago<\/a> en reemplazo del primo de Catalina, Juan Rodulfo Lisperguer y Sol\u00f3rzano, lo que debi\u00f3 al peso social de los Lisperguer.<\/p>\n\n\n\n

La Quintrala, que aprendi\u00f3 de su madre y su t\u00eda, a pesar de tener un largo prontuario de imputaciones y acusaciones, nunca recibi\u00f3 ning\u00fan castigo debido a su inmensa fortuna, su condici\u00f3n favorable entre jueces y letrados y la influencia ejercida por su numerosa parentela en cargos importantes. En 1622 fue acusada por su t\u00eda paterna de envenenar a su padre en su lecho de enfermo, pero nunca fue procesada. Tambi\u00e9n fue inculpada por la muerte de un encumbrado caballero de la Orden de Malta, a quien invit\u00f3 a su lecho donde lo asesin\u00f3, pero finalmente la responsabilidad del delito fue imputada a uno de sus esclavos, quien muri\u00f3 ahorcado en la plaza de Santiago.<\/p>\n\n\n\n

Catalina de los R\u00edos adem\u00e1s, sol\u00eda azotar y quemar a sus sirvientes, los cuales muchas veces mor\u00edan bajo sus torturas. Se dice que a los sirvientes hombres le cortaba la lengua y a las mujeres los pechos, que le cercen\u00f3 la oreja a uno de sus amantes y que apu\u00f1al\u00f3 a un sacerdote. Hacia 1634, el Obispo Salcedo solicit\u00f3 la investigaci\u00f3n de todos los sangrientos sucesos ocurridos en La Ligua, pero se debi\u00f3 esperar 30 a\u00f1os para que la justicia se planteara considerar las acusaciones. As\u00ed, en 1660 la Real Audiencia<\/a> comision\u00f3 a su receptor de c\u00e1mara Francisco Mill\u00e1n para que hiciera una investigaci\u00f3n que avanz\u00f3 lentamente dadas las redes de Catalina, a\u00fan cuando fue hallada culpable de maltratar a sus sirvientes.<\/p>\n\n\n\n

En 1662, arrepentida quiz\u00e1s, Catalina de los R\u00edos redact\u00f3 su testamento legando casi toda su fortuna en beneficio de su alma con la esperanza de ser rescatada del purgatorio. De acuerdo a sus instrucciones, en los d\u00edas siguientes a su muerte se oficiaron m\u00e1s de mil misas en su memoria, adem\u00e1s de quinientas misas por el descanso de los indios que hab\u00edan muerto debido a sus malos tratos. Mediante otras disposiciones benefici\u00f3 a algunos parientes y amigos cercanos y leg\u00f3 una suma al Se\u00f1or de la Agon\u00eda o Cristo de Mayo<\/a>, para que se continuara con la procesi\u00f3n expiatoria del d\u00eda 13 de mayo.<\/p>\n\n\n\n

La Quintrala<\/h2>\n\n\n\n

La Quintrala<\/em>, novela ambientada en el siglo XVII, narra la historia de do\u00f1a Catalina de los R\u00edos y Lisperguer, m\u00e1s conocida como la Quintrala. Para su escritura, Petit se inspir\u00f3 en la obra de Benjam\u00edn Vicu\u00f1a Mackenna<\/a>, titulada Los Lisperguer y la Quintrala<\/em>, donde por primera vez se divulg\u00f3 la historia de este m\u00edtico personaje de la Colonia en Chile. A diferencia de Vicu\u00f1a Mackenna, quien redujo la dimensi\u00f3n er\u00f3tica e irreverente de la Quintrala, Petit retom\u00f3 “las consabidas ideas prejuiciosas acerca de la mujer: diabolismo, irreverencia pecado, instinto criminal, atavismo, originadas -manteniendo las proporciones correspondientes con el estatuto de la leyenda y la sociedad patriarcal- en el texto de Vicu\u00f1a Mackenna”. (Juan Gabriel Araya. “Aproximaciones a la narrativa de Magdalena Petit”, Cauce<\/em> (Chill\u00e1n), (69): 25-27, primer semestre, 1995). Asimismo, la autora present\u00f3 rasgos de subjetividad en cuanto al manejo de la relaci\u00f3n entre Catalina y Fray Pedro. Del mismo modo, propuso que fueron los prejuicios feudales los que impidieron la realizaci\u00f3n de las aspiraciones amorosas de Catalina y provocaron los arranques pasionales que produjeron la ruptura con la estructura social que la aprisionaba.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de Magdalena Petit, otros autores se sintieron encantados por este personaje y escribieron su propia versi\u00f3n del mito. As\u00ed, por ejemplo, Mercedes Valdivieso<\/a> escribi\u00f3 Maldita yo entre las mujeres<\/strong><\/em>, y se situ\u00f3, seg\u00fan Juan Gabriel Araya, “en la interioridad del sujeto, la construy\u00f3 m\u00e1s persona que personaje, otorg\u00e1ndole una dimensi\u00f3n er\u00f3tica m\u00e1s natural al relacionarla con un mestizo igual a ella” (“Aproximaciones a la narrativa de Magdalena Petit”, Cauce<\/em> (Chill\u00e1n), (69): 25-27, primer semestre, 1995). Por su parte, Gustavo Fr\u00edas public\u00f3 Tres nombres para Catalina: Catrala.<\/em> Menci\u00f3n especial merece Joaqu\u00edn Edwards Bello<\/a>, quien desacraliz\u00f3 por completo la figura de la Quintrala en su novela La Quintrala, Portales y algo m\u00e1s<\/em>. Para Edwards, su diagn\u00f3stico de este personaje fue el siguiente: “irritaci\u00f3n nerviosa por el mestizaje germano indio; educaci\u00f3n restrictiva; sobreestimaci\u00f3n, aislamiento y crueldad en el hogar; padres estrictos y de etiqueta; desconocimiento de las realidades materiales a causa del aislamiento en que la mantuvieron sus padres, hasta el punto de producir en ella un movimiento alocado de rebeld\u00eda, de inquietud y de curiosidad por el hombre (…) \u00bfEra bonita la Quintrala? \u00bfEra enamorada y lujuriosa? El Sherlock Homes que dormita en nosotros me dice: “la Quintrala no fue bonita, ni lujuriosa’ ” (“Car\u00e1cter de la Quintrala”, La Naci\u00f3n<\/em>, 17 de junio, 1948, p. 15).<\/p>\n\n\n\n

Sin disminuir importancia a todo el resto de su obra, es La Quintrala<\/em>, la que permiti\u00f3 a Magdalena Petit insertarse de un modo m\u00e1s frecuente en el espacio de la cr\u00edtica literaria chilena. En su \u00e9poca, el \u00e9xito alcanzado por la novela se debi\u00f3, en parte, a que cont\u00f3 con el respaldo de Hern\u00e1n D\u00edaz Arrieta (Alone)<\/a> y, tambi\u00e9n, porque fue llevada al teatro en 1937.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\nImagenes originales obtenidas desde – www.freepik.com<\/a>\n\n\n\n\n\n\n\n
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Corregidor de minas : como lo castiga cruelmente a los caciques principales, hacia 1600<\/h4>\n\n\n\n

Autor: Guaman Poma de Ayala, Felipe, 1534?-1617<\/a>
Propiedad intelectual: Patrimonio cultural com\u00fan<\/a>
Tipo: L\u00e1mina<\/a>
Descripci\u00f3n f\u00edsica: p\u00e1gina 391
Materias:Indios de Per\u00fa – Vida social y Costumbres – Obras IlustradasEncomenderos – Per\u00fa – Siglo 17 – Obras Ilustradas
A\u00f1o: 1600
Colecci\u00f3n: Biblioteca Nacional de Chile
id MC: MC0006520
id BN: 249404<\/p>\n\n\n\n

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ARCHIVO BNC<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Los Lisperguer y la Quintrala : (Do\u00f1a Catalina de los R\u00edos) : episodio hist\u00f3rico-social con numerosos documentos in\u00e9ditos<\/h4>\n\n\n\n

Autor: Vicu\u00f1a Mackenna, Benjam\u00edn<\/a>
Propiedad intelectual: Patrimonio cultural com\u00fan<\/a>
Tipo: Libro<\/a>
Descripci\u00f3n f\u00edsica: 285 p.
Datos de publicaci\u00f3n: Valparaiso : Impr. del Mercurio, 1877
Materias:Mujeres – Chile – Biograf\u00edasLisperguer, FamiliaLa Quintrala, 1604-1665
A\u00f1o: 1877
Idioma: spa
Colecci\u00f3n: Biblioteca Nacional de Chile
id MC: MC0031769
id BN: 69434<\/p>\n\n\n\n

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ARCHIVO BNC<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Que el encomendero le hace ahorcar al cacique principal don Juan Cayanchire y por darle contento al encomendero cuelga el Corregidor, hacia 1600<\/h4>\n\n\n\n

Autor: Guaman Poma de Ayala, Felipe, 1534?-1617<\/a>
Propiedad intelectual: Patrimonio cultural com\u00fan<\/a>
Tipo: L\u00e1mina<\/a>
Descripci\u00f3n f\u00edsica: Tomo 1, p\u00e1gina 427
Materias:Encomenderos – Per\u00fa – Siglo 17 – Obras IlustradasGuaman Poma de Ayala, Felipe, 1534?-1617? – Ilustraciones
A\u00f1o: 1600
Idioma: spa
Colecci\u00f3n: Biblioteca Nacional de Chile
id MC: MC0004510
id BN: 249404<\/p>\n\n\n\n

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ARCHIVO BNC<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

La Quintrala o tiempos sin hombres<\/h4>\n\n\n\n

Autor: Edwards Bello, Joaqu\u00edn<\/a>
Tipo: Art\u00edculo<\/a>
Materias:La Quintrala, 1604-1665
A\u00f1o: 1930 1968
Idioma: spa
Colecci\u00f3n: Biblioteca Nacional de Chile
id MC: MC0031608<\/p>\n\n\n\n

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ARCHIVO BNC<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

La belleza de la Quintrala<\/h4>\n\n\n\n

Autor: Edwards Bello, Joaqu\u00edn<\/a>
Tipo: Art\u00edculo<\/a>
Materias:La Quintrala, 1604-1665
A\u00f1o: 1930 1968
Idioma: spa
Colecci\u00f3n: Biblioteca Nacional de Chile
id MC: MC0031609<\/p>\n\n\n\n

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ARCHIVO BNC<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n\n\n\n

FUENTE HIST\u00d3RICA: <\/strong>
http:\/\/www.memoriachilena.gob.cl\/602\/w3-article-97333.html
http:\/\/www.memoriachilena.gob.cl\/602\/w3-article-96785.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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