Para entender la profunda importancia, del Dharma en el contexto budista tradicional, fue el propio Dalai Lama, quien sintetizo su significado en una oración, que dice así:
Dado todo lo anterior, es que se relacione al Dharma con uno de los 8 símbolos auspiciosos del Budismo, conocido como La Rueda de la Ley o la Rueda del Dharma. Esta la podemos encontrar en una infinidad de presentaciones, a lo largo del mundo oriental, tanto como decoraciones afuera de los templos, como medallones e insignias utilizadas por los laicos.
En sánscrito la Rueda del Dharma, adquiere el nombre de Dharmachakra, esta posee 8 rayos que representan el Noble octuple sendero del Budismo también conocido como el camino medio.
Y estas serían:
1- Visión correcta: hace relación, al entendimiento de las 4 Nobles Verdades:
La verdad del sufrimiento
La verdad de la causa del sufrimiento
La verdad de la cesación del sufrimiento
La verdad del sendero que conduce a la cesación del sufrimiento.
2- Aspiración: hace relación directa con nuestra necesidad de cambiar, que también está relacionado, con la voluntad.
3- Palabras: en cuanto al tema de las palabras, se hace esencial mantener una coherencia verbal adecuada con el camino espiritual que se ha eligido llevar, por tanto:
a. No mentir
b. No difamar ni calumniar
c. No faltar el respeto a los demás con la palabras.
d. No hablar innecesariamente.
4- Conducta: tiene relación con el actuar correctamente, actividades que están relacionadas con nuestro diario vivir por tanto de ellas se entiende que:
a. No asesinar.
b. No robar.
c. No tener conductas sexuales dañinas.
5- Esfuerzo: esto es el esfuerzo mental correcto, para mantenernos libres de pensamientos que podrían perjudicar nuestra vida espiritual. Por ejemplo desearle mal a otro, que estaría involucrado con el siguiente óctuple verdad…
6- Pensamientos: también entendida como atención consciente, que está relacionado con mantenernos en el presente, siendo 4 las principales contemplaciones que se deben tratar de practicar:
a. Contemplación del cuerpo.
b. Contemplación del entorno.
c. Contemplación de la mente.
d. Contemplación de los pensamientos.
7- Concentración: es uno de los caminos, más complejos del Budismo, ya que se consideran 4 niveles de concentración o absorción mental y que claro está tiene directa relación con el último de ellos, que es… la
8- Meditación
Se debe aclarar que antes de que se edificaran los grandes monumentos en honor a Buddha, se construyeron en cambio las Ruedas del Dharmachakra, y actualmente se consideran como el símbolo identificativo de los Budistas en el Mundo.
Según las enseñanzas budistas, sería Buda quien giró la Rueda del Dharma, esto haciendo una alegoría, al cambio de paradigmas que produjo su iluminación para el mundo. Activando las fuerzas cósmicas que transformarían la ignorancia en sabiduría. Que sería justamente el pilar fundamental de la Iluminación: aplacar la ignorancia para eliminar el sufrimiento.
Por tanto, que la rueda del dharma gire, implica un cambio radical ya que desde ese punto de la historia en adelante, fue el Buddha, quien estableció cual era el camino para llegar a la autentica iluminación. Otorgandole a la humanidad la opción de imitar sus pasos.
Por que entonces se le confiere el rol de sagrada a la palabra Dharma? Por que en el fondo, Budha Sakyamuni creo un sistema racional que le permitiera alcanzara a la humanidad liberarse del sufrimiento. Por tanto, de ahí que se asocie a doctrina o religión.
También, la rueda del Dharma se suele asociar a la rueda del Samsara, que no seria otra cosa que el ciclo interminable de nacimiento, vejez, enfermedad y muerte, al que están sujetos todos los seres sintientes, humanos, animales y dioses por igual.
Si quieren ahondar sobre este tema, pueden leer “El libro tibetano de la vida y de la muerte” de Sogyal Rimpoche.
Claro está que por si mismo, cada uno de los aspectos simbolicos contenidos dentro de la rueda, sus rayos, el centro y el borde, tambien tienen un significado inmanente. Pero para no irme por las ramas, debo aclarar nuevamente que el concepto Dharma original, tiene miles de años de existencia, a diferencia de aquel que fue acuñado en el siglo antepasado para hacer referencia a sólo un aspecto superficial de estas grandes enseñanzas de los maestros orientales.
Creo que el tema reside basicamente en que en Occidente, se cree que el Karma son únicamente los efectos negativos de nuestras acciones y el Dharma los efectos positvos.
Lo que se ignora, es que dentro del budismo y el hinduismo, el Karma, puede ser tambien positivo y negativo. De ahí que sea común el error de los occidentales que hacen una comparación errada.
En cuanto al Karma, para no dejarlo de lado, es una energía trascendente, por tanto que va más allá del espacio y el tiempo. Un principio universal inagotable. Y que también podría entenderse como justicia cósmica o la ley del eterno equilibrio. También conocida como la Ley de la Retribución, o la Ley de la causa y el efecto. Directamente relacionado con la tercera ley de Newton, llamada: Ley de Acción y Reacción.
Que sería inclusive una de las Leyes que fueron consideradas Sagradas por el Kybalion. De esto se desprende, que de toda acción negativa o positiva se espera una reacción equivalente a la fuerza generada originalmente.
Concepto que es mal entendido por los occidentales y las culturas judeo cristianas, quienes en cambio, sólo entienden este tipo de reacciones en función de LA CULPA. Esto dado al hecho de que el karma no establece un marco ético o moral, por lo que las personas tienen libertad de elegir entre hacer el bien o hacer el mal pero se deben asumir las consecuencias derivadas de estas acciones que constantemente buscan mantener el equilibrio.
Justamente del Karma, tiene directa relación con la reencarnación, esto dado a que una sola vida humana es insuficiente para experimentar los efectos de las acciones realizadas en nuestra vida. Por tanto, también se entiende que el karma puede acumularse desde las vidas anteriores a esta.
Que si bien es cierto, existen muchas escuelas esotéricas contemporáneas y terapias complementarias que creen poder aplacar los efectos del karma acumulado desde tiempos sin principio, desde la perspectiva Budista e Hinduísta, a menos que alcancemos el estado de iluminación perfecta y por tanto nos liberemos de la rueda del Samsara, muy difícilmente lo podremos realizar.
Debido a todo lo anterior, creo que se hace imperativo establecer la diferencia, entre los conceptos que fueron adoptados por occidente recién en el siglo XIX y cuya cuna no es otra que la de oriente y que repito, le antecedecen en miles de años de historia. Y la verdadera profundidad de estas enseñanzas, que como el AXIOMA Dharma conlleva conocer.
Esperando haber aclarado las dudas al respecto de Dharma y Karma. Les dejamos las bibliografías de cada uno de los libros que pueden leer con respecto a este tema. Recuerden que nuestra intención es que nuestros seguidores dejen de dar por hecho las cosas, y puedan profundizar, estudiar y formarse una idea personal sobre cada uno de estos temas a fin de terminar con las relaciones de dependencia de los maestros que creen ser dueños del conocimiento.
Firma:
Mario E.C.
El Boticario Mágico®
(CRIN Nº2022-S-105)
Gestor, Diseñador & Autor
*Las grafías «desvelar» y «develar» son ambas apropiadas cuando significan ‘descubrir o levantar el velo’. Cuyos sinónimos asociados según la Real Academia de la Lengua Española son: descubrir, exponer, exteriorizar, revelar, mostrar.